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发布时间：2022-06-10 07:11:19
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谓耳熟能详吧，然而人并不知道这套抽象的华夏贤理论为何能运用于领域，今天笔者将其心得感悟解读分享如下：北京军海癫痫病医院 先说"阴阳”： 传统中哲学认为，人出生之在母腹中孕育的时期称之为"先天”，阶段做"纯阳之体”；出生以后做"后天”，是有阴有阳，阴阳对平衡时期，也就是所说的"生老病死”时期；等到生命完全结束便进入"纯阴无阳”的境界。
于是古代先哲生命的过程，是以"阳气”作为核心纽带的，所以医圣张仲景在辩证开方时常用"桂枝”"附子”等温阳之品，而上了年纪的中老年人，尤其在秋节养生尤其要注意顾护"阳气”，也容易在这个季节加重，于是有了"冬令进补”的说法。《伤寒论》里还专门了著名的养生食疗药膳方，叫"当归生姜羊肉汤”，不仅美味，而且有极高的疗养价值！ 我们《黄帝经》时发现有将近一半的容（灵枢）是描写人体经络与穴位原理的，为何？因为"阴血”是流淌于血管内的可视的，而"阳气”是流淌于经络的无形的，由此也可看出传统中医对"阳气调理”的重视程度。中医和西医最本质的区别就在于：其有"阳气理论”可以追上时间的脚步"治未病”。
再说"五行”： 很多学者没有意识到，"阴阳”和"五行”本质区别，"阴阳学说”是用于解释宇宙的标准，而"五行学说”则不然，"五行”是用于解释宇宙的"公式”，相当于生产中的方法、工具，标准。"阴阳”可以解释整个宇宙，而"五行”却不行，何解？ 华夏先民在长江、黄河流域四季分明的环境下繁衍生息，将时空划分了"五行”的刻度，于是"以五为”，而古代印度、尼泊尔境内些佛教盛行的，却因当地不同的时空把万物划分孩子抽出是什么原因引起的为"地、水、火、”四大类别，是"以四为”。因此诞生了古印度医学。与此同时，信仰小乘佛教的西双版纳傣族地区，一年只分两季：旱季和雨季，因地处热带并没有四季之分。于是诞生出当地特有的"傣医药文化”和"贝叶文化”。所以《易经》："神无方，而易无体”就是这个道理。 写于2018年2月5日0:08分（微信/：哲医论坛）返回搜狐，查看更多 |